|
|
Староста Всея Деревни
Оксана Семенова, Наталия Губернаторова, Новые Известия
Россия
Октябрь 6, 2004
Жителям маленького подмосковного села Кременье инициатива отмены выборов глав исполнительной власти определенно не нравится. Ведь 18 обитателей образцово-показательного населенного пункта сумели на практике реализовать идею о местном самоуправлении.
Такой идеальный газон я видела только на страницах глянцевого журнала. Такой фонтан идей - только в репортажах с заседания Госдумы. Такую кипучесть - только в чайнике. Староста села Александр Иванов знает ответы на все вопросы: как обустроить жизнь и поднять Россию, как приготовить отличный коньяк, пить его каждый день и не стать алкоголиком и даже как выделывать меха в домашних условиях.
«Мне даже умереть некогда», - сказал как отрезал Александр Анатольевич, когда мы приехали в его «вотчину» - подмосковное село Кременье, где он уже не первый год пытается перехитрить мироздание.
Лекарство от скуки
Хотя все местные жители - пенсионеры, никто и не думает расслабляться. 18 селян - на двоих дедушек приходится целых 16 бабушек, - каждый вечер, ровно в 19.00, собираются на планерку. Сидят себе на завалинке на берегу Оки, обсуждают день минувший и даже составляют протокол заседания. И не дай бог выяснится, что прожит день зря. Строгий выговор получат пенсионеры от своего старосты.
«Он нам, старым, даже похандрить не дает, заваливает общественно полезной работой, чтобы времени не было скучать, - рассказывает 83-летняя Ольга Ивановна Паравакина. - Если ноги плохо ходят, вязать веники для бани заставляет, а кто еще бегает - отправляет кладбище охранять».
Патрулирование кладбища в селе Кременье - обычное дело. Потому как даже в эту глубинку регулярно наведываются местные скинхеды из районного центра - города Ступино. И их так и тянет на маленькое лесное кладбище, чтобы учинить какой-нибудь беспредел. Сломать ограду или разорить могилу.
«Вообще-то мы не каждый день на кладбище дежурим, а только в праздники, как раз тогда любят приезжать эти бритоголовые, - говорит Ольга Ивановна. - Отправляем совершать обход территории двух самых боевых бабулек со свистком и мобильным телефоном. Если что, они такой шум поднимают - в другой деревне слыхать».
Превращение поселка Кременье из обычного в образцово-показательный началось пять лет назад. На деревенском сходе коллектив решил, что творятся в селе безобразия: везде грязь и разруха, болеют старики и им не хватает денег на лекарства, нет магазина и давно сгорела церковь. Исправить все эти ужасы вызвался пенсионер Александр Иванов, который подрабатывал в селе лесником. Теперь село Кременье - гордость Ступинского района Московской области. В прошлом году сюда приезжала комиссия из исполкома, поудивлялась и вручила сельскому пункту переходящий вымпел и премию в 500 рублей, которую тем же вечером селяне пропили после планерки.
Место встречи изменить нельзя
Из-за зелени деревьев приветливо выглядывают разноцветные, аккуратно покрашенные домики. Футбольное поле, новенький супермаркет, клумбы и идеальная чистота. А что касается национального символа каждой подмосковной деревни - мусорной свалки, - так остался этот кошмар у жителей села только в памяти. И все это чудо без какой-либо спонсорской помощи и дополнительного финансирования. Возникает закономерный вопрос: «Откуда деньги?».
«Я книгу нашего авиаконструктора Яковлева прочитал, «Цель жизни» называется, - поделился секретом успеха Иванов. - Так вот был там такой показательный момент, когда пришел Яковлев к Хрущеву жаловаться, что нет денег. А Никита Сергеевич хитро улыбнулся, похлопал рукой по графину и сказал: «Надо чаще встречаться». Я когда эти строки прочел, то понял - все дела надо начинать со стопки».
Место для деловых встреч и переговоров Александр Алексеевич выбрал что надо - это русская баня. Она-то, родимая, с ядреной парилкой и душевной бильярдной, и сделала свое доброе дело.
Ржавела в селе огромная куча металлолома - бросил Александр Анатольевич клич по всему району и пригласил к себе на рюмочку граждан, которые живут тем, что сдают ценные металлы. Посидели душевно часок-другой, и он убедил людей, что помочь маленькому, но гордому селу Кременье - святое дело. На следующей день к свалке металлолома подъехала специальная техника, и за сутки ржавого безобразия не стало. Окрыленный удачей Иванов стал активно претворять в жизнь заветы Хрущева. Фундамент у будущей церкви - аэродромные плиты, подарок от близлежащего летного гарнизона. Футбольные ворота изготовили на расположенной на противоположном берегу Оки Каширской ГРЭС. Ступинское ДРСУ поставило в селе пять мусорных контейнеров. Одним словом, простая схема работала без сбоев и с каждым годом набирала обороты. В этом году ко Дню Победы в деревне был торжественно открыт новый монумент погибшему солдату, вопрос о финансировании которого тоже решался в баньке. А теперь вот Иванов с благотворительным фондом ветеранов-афганцев договорился. Те так прониклись проблемами села Кременье, что выделяют аж миллион рублей на постройку в селе церкви.
«У меня с этой церквушкой связаны все надежды, - Александр Анатольевич показывает нам эскиз будущего храма. - Это будет единственная в Московской области деревянная, резная церковь с подвесными, «кружевными» террасами. Будут приезжать к нам гости из-за рубежа на экскурсии. А это все-таки приток иностранного капитала - вот тогда-то мы развернемся!»
Нехитрая арифметика
Баня баней, но денежный фактор все-таки встал на пути Иванова. Оказалось, что времена сегодня рыночные, и на голом энтузиазме и крепости напитков далеко в светлое будущее не уедешь. Расходам же конца-краю нет: то колодцы нужно почистить, то мусор вывезти, то проблему с поливом и вспашкой огородов решить, то лекарств дедушкам с бабушками купить. А если надо - то и гроб изготовить. У одиноких старушек подчас и денег на похороны не отложено. Александр Иванов и эту проблему решил легко. Установил на берегу реки 30 вагончиков, которые он сдает на лето отдыхающим. А вырученные деньги отправляются в общественную казну поселка.
«Не у всех же есть дачи, а рыбку половить и в Оке искупаться желающих хоть отбавляй, - говорит Иванов. - А у нас и дешево и сердито: с каждого вагончика берется плата - 600 рублей в год. Приезжие не в обиде, ведь им выдают квитанцию и всю зиму присматривают за их жилищем. Вот и получается, что 18 тысяч поступают в бюджет деревни на благоустройство».
Нашел Иванов подход и к дачникам, которые приезжают в Кременье только на лето. Таких у старосты в хозяйстве около ста домов.
«Каждому дачнику без всякого гипноза даю установку на дисциплину, - делится опытом староста. - Потом - они же нормальные люди и тоже не хотят отдыхать на фоне мусора. Поэтому с радостью сдают по 100 рублей на благое дело. Ко всему прочему я ввел для дачников налог самообложения. Вот решили, к примеру, москвичи вырыть у себя во дворе личный колодец - значит, вторгаются в ресурс и должны заплатить налог в фонд благосостояния села».
Это еще дополнительные деньги. Бюджет, конечно, получается не огромный. Но при умелом распоряжении финансами этого вполне достаточно для содержания поселка. Тем более главный источник тепла в селе - дрова - обходится селянам совершенно бесплатно. Каждый сезон Иванов руководит плановой очисткой леса от старых, больных деревьев. Потом он делит «больные» дрова поровну между всеми деревенскими.
В Александре Анатольевиче селяне души не чают и мечтают его в президенты страны.
«Так он нашу жизнь за несколько лет перевернул, прямо коммунизм устроил, - в один голос заявляют пенсионеры. - Все достает, все привозит - нам свои пенсии даже потратить не на что!»
Сам же Иванов уверен, что это не он такой замечательный, а просто на Руси в каждой деревне должен быть староста.
«Вот немцы не дураки были, что в каждой деревне старосту поставили, - рассуждает Иванов. - Они хорошо изучили нашу историю. Институт старосты еще при Иване Грозном был. А уж при нем порядок-то был!»
Не желает ничего слушать про историю государства Российского и институт старосты в селе Кременье только один человек. Это зять Александра Иванова.
«У него не голова, а страна советов, - вздыхает он. - Невозможно спокойно посидеть на лавочке, взять пивка и расслабиться - заклюет! Приходиться пахать с утра до ночи! А это не каждый выдержит».
Сельские старосты
Институт сельских старост существовал на Руси с незапамятных времен. Во второй половине XIX - начале XX века сельский староста был для сельчан «вторым после царя». В октябре 1917 года на смену земству на селе к власти пришли советы крестьянских депутатов. В деревнях стали появляться сельские комитеты во главе с председателями. Причем, как правило, особым влиянием в таких комитетах пользовалась сельская беднота. В советские времена сельская власть, как и вся остальная, была частью партийно-государственного аппарата, его самым низшим звеном. Возрождение сельского самоуправления в России началось в 1992 году, когда муниципальная власть на конституционном уровне вышла из системы государственного управления и стала самостоятельной формой народовластия, ответственной только перед населением, избравшим ее. Глава муниципального образования, созданного на уровне села, деревни, станицы, аула и т. д., занимается вопросами торговли, снабжения топливом местного коммунального хозяйства, благоустройства населенного пункта, культурного досуга, обучения детей.
|
|
